Facebook Instagram Twitter RSS Feed PodBean Back to top on side

Słowacki neprišiel do Berlína (Romantická irónia ako forma úniku z nového modelu národných literatúr a jeho rozšírenie)

In: Slovenská literatúra, vol. 52, no. 4-5
German Ritz
Detaily:
Rok, strany: 2019, 318 - 347
Jazyk: slo
Typ článku: Vedecká štúdia / Study
O článku:
Iróniu možno nájsť v mnohých Słowackého textoch, a to predovšetkým z obdobia medzi rokmi 1832 až 1842. Hovoríme pritom o romantickej irónii, pretože irónia tu predstavuje bázu textu, nielen prostriedok zobrazovania, ale jeho poetologickú bázu, na čo upozornil už Krasiński. Všeobecne platí, že všade tam, kde Słowacki pracuje na konštrukcii mýtu, potrebuje iróniu, aby mýtus neinscenoval príliš bezprostredne. Dielam Balladyna, Beniowski a Fantazy je irónia primárnou danosťou a tieto tri texty vytvárajú kontinuum práve vo vzťahu k irónii. V hre Balladyna sa konštituuje romantická irónia a umožňuje takto zároveň hovoriť o historickom mýte. Irónia a mýtus musia resp. môžu byť pritom jeden druhým prekonané. V hre Beniowski už romantická irónia existuje, prebratá od Byrona, je takpovediac sekundárna. V historickom materiále Barskej konferencie, vyhne novej identity, sa však nenačrtáva žiaden nový národný mýtus, na jeho miesto nastupuje nový básnický sebaobraz. V hre Fantazy sa romantická irónia napokon stáva figúrou. Dielo je plné akýchsi dispečerov hry, ktorí však nakoniec stroskotávajú v skicovaní sveta a navzájom sa demaskujú. Nekonečno irónie a nepostihnuteľná metainštancia romantického textu sa vo svojom ‚páde’ rozptyľuje v texte do stratena.
Die Ironie ist in vielen Texten Słowackis anzutreffen, vornehmlich in der Zeit zwischen 1832 bis 1842. Wir sprechen dabei von romantischer Ironie, weil die Ironie, worauf schon Krasiński hinwies, Fundament des ganzen Textes ist, nicht Darstellungsmittel ist, sondern poetologische Grundlage. Allgemein gilt, dass überall dort, wo Słowacki an der Konstruktion eines Mythos arbeitet, er die Ironie braucht, damit sich der Mythos nicht zu unmittelbar inszeniert. In Balladyna, Beniowski und Fantazy ist die Ironie primär gegeben und die drei Texte bilden gerade Kontinuum in bezug auf die Ironie ein Kontinuum. In Balladyna konstituiert sich die romantische Ironie und ermöglicht in diesem Akt zugleich das Sprechen von einem historischen Mythos. Ironie und Mythos müssen bzw. können dabei nacheinander und miteinander überschritten werden. In Beniowski ist die romantische Ironie bereits schon vorhanden, wird sie von Byron übernommen, ist gleichsam sekundär. Im historischen Material der Konföderation von Bar, der Schmiede der neuen Identität, wird aber kein neuer nationaler Mythos entworfen, an seine Stelle tritt der neue dichterische Selbstentwurf. In Fantazy schliesslich wird die romantische Ironie zur Figur. Das Stück ist voll von Spielleitern, die letztlich aber alle an ihren Weltentwürfen scheitern und sich gegenseitig entlarven. Die Unendlichkeit der Ironie und die damit nicht fassbare Meta-Instanz des romantischen Textes geht in ihrem ‚Sturz’ in den Text verloren.
Ako citovať:
ISO 690:
Ritz, G. 2019. Słowacki neprišiel do Berlína (Romantická irónia ako forma úniku z nového modelu národných literatúr a jeho rozšírenie). In Slovenská literatúra, vol. 52, no.4-5, pp. 318-347. 0037-6973. DOI: https://doi.org/--

APA:
Ritz, G. (2019). Słowacki neprišiel do Berlína (Romantická irónia ako forma úniku z nového modelu národných literatúr a jeho rozšírenie). Slovenská literatúra, 52(4-5), 318-347. 0037-6973. DOI: https://doi.org/--
O vydaní:
Publikované: 7. 1. 2019